Текстът на “Евангелието на Юда”, считано за безвъзвратно изгубено през вековете, бе официално представен и публикуван във Вашингтон, съобщава The Washington Post. Става въпрос за папирус, датиран около 220-340 г. Възрастта и автентичността на документа са потвърдени от серия комплексни анализи, в т. ч. радиовъглероден, мултиспектрален, химически анализи на папирусните свитъци и мастилото, палеографски и контекстни изследвания. По-всичко личи, че Евангелието е превод на по-ранен оригинал, написан на гръцки до 180 г. от н. е. Откритият през 70-те години на миналие век в Египет манускрипт е написан на диалекта сакла, разновидност на древния коптски език и предава разказа на Юда Искариотски за най-вълнуващите библейски събития около залавянето на Исус. До нас са достигнали 26 страници, изписани на 13 папирусни свитъка. Коптският оригинал и преводът на английски език, са представени в централата на Националното географско общество във Вашингтон и на сайта на организацията.

     От текста следва, че Юда не е предал Исус и го посочил на римляните по молба на самия Син Божи. 13-ят апостол бил любимия ученик на Христос и предателството му било акт на вярата. Според учените, Евангелието не само предлага алтернативна гледна точка на отношенията между Исус и Юда, но и илюстрира противоречивостта на доктрините на християнството в епохата на зараждането му.

     Най-интригуващият фрагмент на текста започва с думите: “Тайни записки на откровението на Исус в беседите с Юда, траяли седмица и завършили 3 дни преди Той да отпразнува Пасха” (т.е. 3 дни преди Възкресението на Исус, б. пр.). В Евангелието се посочва, че на Юда са били доверени особени тайни, тъй като Исус го отличавал особено измежду другите си ученици и му казал следното: “Ти ще бъдеш прокълнат от следващите поколения и ти ще повеляваш над тях”. “Текстът на Евангелието на Юда превръща акта на предателство на Исус, в акт на послушание и покорство”, посочва един от теолозите, участвали в представянето на документа.

     Както се посочва в традиционния Нов Завет, Юда предал Исус за 30 сребърника, показвайки го на римските войници със символична целувка. Впоследствие, измъчван от угризения на съвестта, Юда върнал парите, полудял и се обесил. Евангелието на Юда обаче излага съвършено друга версия на събитията. В него Юда Искариотски се представя като най-довереният му ученик, който се решава на предателството по волята на Исус и в името на идващото спасение. “... Ти ще надминеш всички тях. За теб ще се жертва човекът, в който съм облечен”, се посочва в ключов момент от обращението на Христос към ученика му.

     Тези слова навеждат на мисълта, че Юда е трябвало да помогне на Исус да освободи духовната си същност от оковите на човешката плът. Такава гледна точка е характерна за възгледите на християните-гностици в ранните векове от развитието на религията. Още в края на II век обаче, подобно гледище е обявено за ерес от страна на ръководителите на църквата. “Отстъпи от другите и ще ти разкрия тайните на Царството. Чуй, бе ти казано всичко. Отвори очите си и виж облака и светлината в него и звездите обкръжаващи го. Звездата, която води пътя е твоята”, отделя Исус Юда от останалите си ученици, посредством специалния му статус и предопределение.

Според 26-те страници на Евангелието, Юда е бил избран да помогне на Исус да освободи духовната си същност от оковите на човешката плът.

     При гностиците идеята за избраността на Юда и особената му роля в Предателството, е заложена в много текстове, добре известни на учените. Ценността на Евангелието на Юда обаче се състои в това, че е един от малкото съхранили се до наши дни гностически апокрифи, създадени в зората на Християнството.

     Според специалистите в тълкуването на Библията, Евангелието е най-значимата археологическа находка за последните 60 години, след откриването на Кумранските ръкописи в пещерите край Мъртво море през 1947 г. Текстът бил преведен на английски от екип специалисти, които възстановявали коптския оригинал в продължение на 5 години. Работата по реставрацията и превода била ръководена от Родолф Касер, свещеник и бивш професор от Университета в Женева, който се смята за един от водещите изследователи на коптската култура.

     Историята на ръкописа

     Безценната находка преживяла изпитанията на времето благодарение на подходящия за съхранението на папирусите климат на Среден Египет и факта, че на коптите се забранявало да унищожават който и да е документ, в който е написана думата “Бог”. Папирусните свитъци били открити през 70-те години в района на египетското градче Ел Миня (El Minya). Той е част от 66-страничен кодекс – по-голям сбор от документи на отделни листи, прикрепени един към друг, наименован Кодекс на Чакос. В кодекса влизат още Първото откровение на Йаков, писмо от Петър до Филип и някои други текстове с религиозно съдържание. След откриването му, Евангелието на Юда е отнесено от египтянин в Швейцария, откъдето било препратено в САЩ. След като почти 20 години било крито в брониран сейф, Евангелието било многократно препродадено, за да се върне в крайна сметка отново в Швейцария. За последно то било закупено от базирания в Базел фонд Maecenas през 2001 г.

     Към странствата на апокрифния документ скоро ще се добави още едно, тъй като базелския фонд смята да го дари на Коптския музей в Кайро, където да бъде изложено. “Това е исторически документ, който принадлежи на цялото човечество. Не искаме той да става собственост на нито една отделна религиозна група”, посочва директора на Maecenas, според който Ватикана вероятно е знаела за документа, но го е пазела в тайна. Представителят на Националното географско общество на САЩ, с чиято помощ е бил възстановен древния кодекс, Тери Гарсия, уточни, че се подготвят преводи на Евангелрието на Юда на 18 езика. Географското общество е подготвило и документален филм за ръкописа, чиято премиера ще бъде на 9 април.